زمان « 1 » عثمان رضي اللّه [ عنه ] « 2 » فلم « 3 » ينكره أحد من الصحابة ، وذلك حين كثر الناس وتباعدت الدور من المسجد ، فمضى عليه العمل « 4 » . ولا يحل البيع بعد سماع النداء الذي يكون بين يدي الإمام عند الخطبة ، وهو قوله : وَذَرُوا الْبَيْعَ [ 9 ] . أي : دعوا البيع والشراء إذا نودي للصلاة عند الخطبة ( يوم الجمعة ) « 5 » . والذكر هنا هو موعظة الإمام الناس « 6 » في خطبته ، قاله ابن المسيب « 7 » وغيره . - ثم قال : ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [ 9 ] . أي : سعيكم إليها وترك البيع والشراء خير لكم في عقباكم إن كنتم تعلمون مصالح أنفسكم ومضارّها « 8 » ، وقد قال الضحاك « 9 » والحسن « 10 » وعطاء « 11 » : إذا زالت

--> ( 1 ) أ ، ث : زمن . ( 2 ) م : عنهم . ( 3 ) ث : ولم . ( 4 ) انظر : قول ابن زيد في جامع البيان 28 / 101 ، وأخرج البخاري نحوه في كتاب الجمعة ، باب الأذان يوم الجمعة ح : 912 عن السائب بن يزيد . وأخرجه ابن أبي حاتم عن مكحول بنحوه . انظر : تفسير ابن كثير 4 / 391 . ( 5 ) ساقط من " أ " . وانظر : جامع البيان 28 / 101 . ( 6 ) أ : للناس . ( 7 ) انظر : جامع البيان 28 / 102 ، وأخرجه عن مجاهد بمعناه . وانظر : المعالم 7 / 89 ، والدر 8 / 163 . وابن المسيب هو أبو محمد سعيد بن المسيب ابن حزن المخزومي المدني ، سيد التابعين وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة ، جمع بين الحديث والفقه والزهد ( ت : 94 ه ) بالمدينة . انظر : صفة الصفوة 2 / 79 - 80 ، وتهذيب الأسماء 1 / 219 ، وطبقات الحفاظ : 17 . ( 8 ) انظر : جامع البيان 28 / 102 . ( 9 ) انظر : المصدر السابق 28 / 101 - 102 ، والأحكام للجصاص 3 / 448 ، وحكاه أيضا عن مسروق ومسلم بن يسار . ( 10 ) انظر : تفسير القرطبي 18 / 108 ، والدر 8 / 163 . ( 11 ) المدونة 1 / 144 ، وفيها أنه قول ابن شهاب الزهري وزيد بن أسلم ، وانظر : أيضا تفسير -